34 - الظّنّ ارتياب 189 . 35 - الظّنّ الصّواب من شيم أولي الألباب 1386 . 36 - الظّنّ يخطى ء ، و اليقين يصيب و لا يخطى ء 1406 . 37 - آفة الدّين سوء الظّنّ 3924 . 38 - إذا استولي الصّلاح على الزّمان و أهله ثمّ أساء الظّنّ رجل برجل لم يظهر منه خزية ، فقد ظلم و اعتدى 4150 . 39 - إذا استولى الفساد على الزّمان و أهله ثم أحسن الظّنّ رجل برجل فقد غرّر 4151 . 40 - حسن الظّنّ راحة القلب و سلامة الدّين 4816 . 34 - گمان اضطراب است ( ترديدى كه يك طرف آن بچربد « ظن و گمان » خواهد بود ، و اگر طرفين ترديد مساوى باشد « شك » به حساب آيد ، و اگر يك طرف ضعيف باشد « و هم » خواهد بود و اگر هيچ ترديدى نباشد يقين محسوب گردد ) . 35 - گمان درست از خصلت هاى صاحبان خرد است . 36 - گمان خطا رفته ، و يقين درست مى رود و خطا نخواهد كرد ، ( غرض آنست كه آدمى بايد در اعتقادات و امور ديگر خود تحصيل يقين نموده و به شك و گمان اكتفاء ننمايد ) . 37 - آفت دين بد گمانى است . 38 - هر گاه صلاح بر زمان و بر اهل روزگار غالب شود ، آن گاه مردى نسبت به مرد ديگر كه از آن بدى آشكار نگرديده بد گمان شود ، پس در حقيقت ستم نموده و از حد تجاوز كرده است . 39 - هر گاه فساد بر زمان و اهل روزگار غالب گردد ، آن گاه مردى به مرد ديگر گمان نيك داشته باشد خود را در معرض هلاكت انداخته است . 40 - نيكوئى گمان راحت دل ، و سلامت دين است ( يعنى سبب آنها خواهد